ဒုစရိုက်

တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ဖော်ပြချက်
ဗုဒ္ဓဘာသာ
သမိုင်း ဗုဒ္ဓဝင် ဂေါတမဗုဒ္ဓ သင်္ဂါယနာများ
ဓမ္မ\ ဝိနယ သစ္စာလေးပါး ခန္ဓာငါးပါး အနိစ္စ ဒုက္ခ အနတ္တ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် မဇ္ဈိမပဋိပဒါ သုညတ ကံ သံသရာ ၃၁-ဘုံ
ဗုဒ္ဓဘာသာ ကျမ်းစာများ တိပိဋက ပိဋကတ် သုံးပုံ ဝိနည်းပိဋကတ် သုတ်ပိဋကတ် အဘိဓမ္မာပိဋကတ်
ကျင့်စဉ်များ ရတနာသုံးပါး ဗုဒ္ဓ ဓမ္မ သံဃာ သီတင်းသီလ ငါးပါးသီလ ရှစ်ပါးသီလ ကိုးပါးသီလ ပါရမီ သမထ ဝိပဿနာ သတိပဋ္ဌာန် ဓုတင် ကမ္မဋ္ဌာန်း ဒုက္ကရစရိယာ
နိဗ္ဗာန် ပုထုဇဉ် ကိုရင် ရဟန်း သောတာပန် သကဒါဂါမ် အနာဂါမ် ရဟန္တာ ဧတဒဂ် ဘုရား
Traditions ထေရဝါဒ မဟာယာန တန္တရ တိဘက်ဗုဒ္ဓဘာသာ
နိုင်ငံအလိုက် ဗုဒ္ဓဘာသာ ကမ္ဘောဒီးယား ကိုရီးယား ဂျပန် တရုတ် တိဗက် ထိုင်း ထိုင်ဝမ် ဗီယက်နမ် ဘူတန် မြန်မာ မွန်ဂိုးလီးယား ရုရှား လာအို သီရိလင်္ကာ အိန္ဒိယ

• (က) မကောင်းသဖြင့် (ချွတ်ချော်-တိမ်းယိမ်း–စေ၍) ကျင့်အပ်သော အကျင့်၊ မကောင်းသော အကျင့်။
• (ခ) ဖောက်ပြန်သော အကျင့်၊ ဖောက်ပြန်-လွန်ကျူး-၍ -ကျင့်ခြင်း-ကျင့်မှု။
• (ဂ) (ကိလေသာတို့ သည်) ဖျက်ဆီးအပ်သော အကျင့်။
• (ဃ) စက်ဆုပ်အပ်သော အကျင့်၊ စက်ဆုပ်ဖွယ် အကျင့်။

ဒုစရိုက် အကျဉ်း အကျယ်

ယင်း-ဒုစရိုက်သည်– (၁) ကာယဒုစရိုက် (၂) ဝစီဒုစရိုက် (၃) မနောဒုစရိုက်-ဟူ၍ အကျဉ်းအားဖြင့် ၃-ပါး ။

ထိုတွင်-

• (၁) သူ့အသက်သတ်မှု = ပါဏာတိပါတ,
• (၂) သူ့ဥစ္စာခိုးမှု = အဒိန္နာဒါန,
• (၃) ကာမတို့၌ မှားယွင်းစွာကျင့်မှု = ကာမေသု မိစ္ဆာစာရ-ဟူ၍ ကာယဒုစရိုက် ၃-ပါး၊

• (၁) မဟုတ်မမှန် ပြောမှု = မုသာဝါဒ,
• (၂) ကုန်းချောစကား ပြောမှု = ပိသုဏဝါစာ,
• (၃) ရုန့်ရင်းကြမ်း = တမ်းသောစကားပြောမှု = ဖရုသဝါစာ,
• (၄) ပြိန်ဖျင်းသောစကားပြောမှု = သမ္ဖပ္ပလာပ-ဟူ၍ ဝစီဒုစရိုက် ၄-ပါး၊

• (၁) သူတစ်ပါး စည်းစိမ်ကို ဝိသမလောဘဖြင့် ကြံစည်မှု = အဘိဇ္ဈာ,
• (၂) သူတစ်ပါးစီးပွါး ပျက်စီးစေလိုမှု = ဗျာပါဒ,
• (၃) မှားယွင်းစွာယူမှု = မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ-ဟူ၍ မနောဒုစရိုက် ၃-ပါးအားဖြင့် ဒုစရိုက် ၁၀-ပါး ။

ဒုစရိုက် ၄၀

ယင်း-ကိုယ်တိုင်ပြုမှု ၁၀-ပါးတွင် ၁-ပါး ၁-ပါး၌ အသီး အသီး တိုက်တွန်းမှုကို ထည့်သွင်းခဲ့သော် ဒုစရိုက် ၂၀-ဖြစ်၏။ ယင်း ၂၀-တွင် ၁-ပါး ၁-ပါးလျှင် နှစ်သက်သဘောတူညီမှုကို ထည့် သွင်းပြန်သော် ဒုစရိုက် ၃၀-ဖြစ်၏။ ယင်း ၃၀-တွင်ပင် ၁-ပါး ၁-ပါးလျှင် ဂုဏ်ကျေးဇူး ပြောမှုကို ထည့်သွင်းပါက ဒုစရိုက် ၄၀-ဖြစ် တော့သည် ။

ဒွါရ ၁-ပါး ၁-ပါးလျှင် ကာယ, ဝစီ, မနော ဒုစရိုက် ၃-ပါးစီ ရှိ၍ ဒွါရ ၆-ပါး၌ ဒုစရိုက် ၁၀-ပါးဖြစ်၏ ။

ကာယ, ဝစီ, ဒုစရိုက်တို့၏ တရားကိုယ်မှာ စေတနာတရားဖြစ်၍ မနော ဒုစရိုက်၏ တရားကိုယ်မှာကား စေတနာနှင့် ယှဉ်ဖက်တရားများဖြစ်သည် ။

ယင်း-ဒုစရိုက်ကို ပိဋကတ်တော် (ပါ, ဋ္ဌ, ဋီ)တို့၌ အကုသလကမ္မပထ အသေဝိတဗ္ဗ-အမည်တို့ဖြင့်လည်း ဟောဆို ဖွင့်ပြထားသည်ကို တွေ့ရှိရသေး၏ ။

ဒုစရိုက်တို့၏ အကြောင်းတရားများ

ယင်း-ဒုစရိုက်သည်—လောဘ, ဒေါသ, မောဟ-ဟူသော အကြောင်း ၃-ပါးကြောင့် ဖြစ်၏ ။

ထိုတွင် ပါဏာတိပါတ, ဖရုသဝါစာ, ဗျာပါဒ ၃-ပါးသည် ဒေါသကြောင့် ဖြစ်၏။

ကာမေသု မိစ္ဆာစာရ, အဘိဇ္ဈာ, မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ ၃-ပါးသည် လောဘကြောင့်ဖြစ်၏။

အဒိန္နာဒါန, မုသာဝါဒ, ပိသုဏဝါစာ သမ္ဖပ္ပလာပ ၄-ပါးသည် လောဘ, ဒေါသ ၂-ပါး ကြောင့်ဖြစ်၏ ။

• ပါဏာတိပါတ, ဖရုသဝါစာ ၂-ပါးသည် ဒေါသ, မောဟ—,
• အဒိန္နာဒါန, မုသာဝါဒ, ပိသုဏဝါစာ, သမ္ဖပ္ပလာပ ၄-ပါးသည် ဒေါသ, မောဟ—, သို့မဟုတ်-လောဘ, မောဟ—,
• ကာမေသုမိစ္ဆာစာရ, မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ ၂-ပါးသည် လောဘ, မောဟ-အကြောင်း ၂-ပါးစီ ရှိ၏။
• အဘိဇ္ဈာ, ဗျာပါဒ ၂-ပါးသည် မောဟ အကြောင်း တစ်ပါးစီသာ ရှိ၏

ဒုစရိုက်၏ မှတ်သားဖွယ်များ

ဒုစရိုက်တရားသည် မိမိ သူတစ်ပါး ၂-ဦး သားတို့ ဆင်းရဲဘို့သာ ဖြစ်၏ ။

မိမိ သူတစ်ပါး ၂-ဦးသားတို့အား ညှဉ်းဆဲ နှိပ်စက် သတ်ဖြတ်တတ်သောကြောင့် “ဓား” နှင့်တူ၏

ကောင်းကျိုးကို ဖြစ်စေနိုင်ခြင်း၏အကြောင်း မရှိ၊ မကောင်းကျိုးကိုသာ ဖြစ်စေနိုင်၏ ပေးနိုင်၏

ဒုစရိုက်နှင့် ပြည့်စုံသူကို မမှီဝဲ မဆည်းကပ်သင့်

ဒုစရိုက်ကျင့်သူနှင့် ပေါင်းသင်း ဆက်ဆံလျှင် သေသူနှင့် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံသည် မည်၏

ဒုစရိုက် နှင့်ပြည့်စုံသူကို “ဗာလ = လူမိုက်”ဟု ခေါ် ဆို၏

ဒုစရိုက်မှု ပြုကျင့်သော သူသည် နောင်တတဖန် ပူပန်ရတတ်သည်

သေသည်၏ အခြားမဲ့၌ အပါယ်ငရဲ လားရ၏။

ဒုစရိုက်နှင့်ပြည့်စုံသူ၏ အပြစ် ၅-ပါး

• (၁) မိမိကို မိမိ ပြန်၍ စွပ်စွဲခြင်း,
• (၂) ပညာရှိတို့၏ ကဲ့ရဲ့မှုခံရခြင်း,
• (၃) မကောင်းသတင်း ကျော်စောခြင်း,
• (၄) တွေတွေဝေဝေ သေရခြင်း, သို့မဟုတ်-သူတော်ကောင်းတရားမှ ကင်းခြင်း,
• (၅) သေပြီးနောက် အပါယ် ဒုဂ္ဂတိသို့ လားရောက်ရခြင်း, သို့မဟုတ်-မသူတော်တရား၌ တည်ခြင်းအားဖြင့် ၅-ပါး ။

ဒုစရိုက်အကုသိုလ်၏ မကောင်းကျိုးပေးပုံကို-ကြည့်။

ဒုစရိုက်လွန်ကျူးပြစ်၊ သုစရိုက်လုံခြုံကျိုး

• ဒုစရိုက် ၁၀-ပါးပြုလျှင် မစင်ကြယ်၍ ရှောင်ကြဉ်လျှင် စင်ကြယ်ကြောင်းဟောသော စုန္ဒသုတ်၊ ။
• ဒုစရိုက်ကြောင့် ငရဲတိရစ္ဆာန်ဘုံရောက်ရ၍ သုစရိုက်ကြောင့် သုဂတိဘုံ၌ ဖြစ်ရပုံဟောသော သံသပ္ပနိယသုတ်၊ ။
• ဒု-ပြု ပူပန်ရ၊ သု-ပြု ဝမ်းသာရကြောင်းဂါထာ၊ ။
• ဒု-က မကောင်းကျိုးပေး၍ သု-က ကောင်းကျိုးပေးကြောင်း၊ ။
• ဒုမှ ရှောင်ကြဉ်ရကျိုး၊ ။
• ဒု-၁၀-ပါးက ဒုဂ္ဂတိဘဝသို့ ပိုဆောင်၍ ၊ သု ၁၀-ပါးက သုဂတိဘဝသို့ ပို့ဆောင်ကြောင်းဟောသော အသိဗန္ဓကပုတ္တသုတ်၊ မှတ်သားစရာကောင်းလှ၏။ ။ ။
• ဒု-ပြု, သုရှောင် ခုနောင် ပူပန်ရကြောင်းဂါထာများ၊ တပနိယသုတ်၊ ။
• ဒု-ရှောင် သု-ပြု၊ ပူမှု မရှိကြောင်းဟောသော အတပနိယသုတ်၊ ။
• ဒု-ပြု သု-ရှောင် ငရဲဆောင်ဟူသာဂါထာ၊ ဒုစ္စရိတသုတ်၊ ။
• သု-ပြု, ဒု-ရှောင် သုဂတိဆောင်ဟူသော ဂါထာ၊ ။
• သာဓုဝဂ္ဂ၊ ဒု-သု-ကို နသာဓု၊ သာဓု ခွဲပြပုံ။ ။
• အရိယာမဂ္ဂဝဂ္ဂ၊ ဒု-သု-ကို အနရိယမဂ္ဂ အရိယမဂ္ဂ ပြပုံ။ ။
• ဒု-က သု-အကျိုး၊ သု-က ဒု-အကျိုး မပေးနိုင်ကြောင်း၊
• ဒုစရိုက် ၁၀-ပါး၊ သုစရိုက် ၁၀-ပါးကို အကျယ်ပြဆိုခဏ်း၊ သုစရိုက် ၁၀-ပါးလုံလျှင် လူ, နတ်, ဗြဟ္မာ ဖြစ်လိုရာ ဖြစ်နိုင်ကြောင်း ဟောသော သာလေယျလကသုတ်၊ ။
• ဒုစရိုက်အမှုပြုပြီးနောက် အောက်သွားသူ၊ အထက်သွားသူ၊ သုစရိုက်အမှု ပြုပြီးနောက် အထက်သွားသူ၊ အောက်သွားသူ ပုဂ္ဂိုလ်လေးမျိုးကို အကျယ်ဟောထားသော မဟာကမ္မဝိဘင်္ဂသုတ်၊

ဒုစရိုက် ၁၀-ပါး လွန်ကျူးပြစ်ကို ဟောသောသုတ်များ

• အကုသလသုတ် စသည်၊ ။
• ဒုစ္စရိတဝိပါကသုတ်၊ ။
• ပါဋလိယသုတ်၊ ။
• ဒုစရိုက် လွန်ကျူးမှုကြောင့် ငရဲလားရကြောင်း ဟောသော ၅-သုတ်၊ ကရဇကာယဝဂ္ဂ၊ ။
• တိရစ္ဆာန်ဖြစ်ရပုံ၊ ။ သဉ္စေတနိကသုတ်၊ (ပ-ဒု) ။
• အဋ္ဌာနဝဂ္ဂ၊ တတိယ၊ ။
• အကုသလသုတ်၊ သာဝဇ္ဇသုတ်။ ။
• အတ္တဒဏ္ဍသုတ္တနိဒ္ဒေသ၊ ရာဂစသော ငြောင့် ၇-စင်း စူးခြင်း၏ အပြစ်ကိုလည်း ပြထား၏။ ။
• ဒု-ပြုပူပန်ရကြောင်း၊ ။
• တပနိယသုတ်၊ ။
• ဗာလပဏ္ဍိတသုတ်။ ။
• ဒု-ကို ဒါးနှင့် တူကြောင်းဥပမာ ပေးထားပုံဂါထာ၊ ။
• ကမ္မပထပေယျာလ၊
• ဒုစရိုက်ပြုသူနောက်သို့ ဒုက္ခက အစဉ်လိုက်ကြောင်းဂါထာ၊
• မနောပုဗ္ဗင်္ဂမာဓမ္မာစသော ဂါထာ၊ သုစရိုက် ပြုသူနောက်သို့ သုခက အစဉ်လိုက်ခြင်းဂါထာ၊