ဉာဏ်စဉ်

ကြိုတင်ဉာဏ် ၂ ပါး

ဝိပဿနာဉာဏ် ၁၀ ပါး

အရိ်ယာဉာဏ် ၄ ပါး

ကြိုတင်ဉာဏ် ၂ ပါး

(၁) နာမရူပ ပရိစ္ဆေဒဉာဏ် (ခွဲခြား)

(၂) ပစ္စယ ပရိဂ္ဂဟဉာဏ် (သိမ်းဆည်း)

ဝိပဿနာဉာဏ် ၁၀ ပါး

(၁) သမ္မသနဉာဏ် (လက္ခဏာ) ဖြစ်ပျက်မြင် (၂) ပါး

(၂) ဥဒယဗ္ဗယဉာဏ် (ဖြစ်ပျက်)

(၃) ဘင်္ဂဉာဏ် (ပျက်)

(၄) ဘယ ဉာဏ် (ကြောက်)

(၅) အာဒီနဝဉာဏ် (အပြစ်ရှာ) ဖြစ်ပျက်မုန်း (၆) ပါး

(၆) နိဗ္ဗိဒါဉာဏ် (ငြီးငွေ့)

(၇) မုစ္စိတုကမျတာဉာဏ် (လွတ်)

(၈) ပဋိသခါင်္ဉာဏ် (အဖန်တလဲလဲ)

(၉) သခါင်္ရုပေက္ခာဉာဏ် (ဥပေက္ခာ)

(၁၀) အနုလောမ ဉာဏ် (လျော်)

အရိယာဉာဏ် ၄ ပါး

(၁) ဂေါတြဘူဉာဏ် (လွှဲ)

(၂) သောတပတ္တိ ‘မဂ်’ ဉာဏ် (ဆိုက်)

(၃) သောတပတ္တိ ‘ဖိုလ်’ ဉာဏ် (ခံစား)

(၄) ပစ္စဝေကဉာဏ် (သုံးသပ်)

• အသင်္ခတဓါတ်၊ နိဗ္ဗာနဓါတ်၊ နိဗ္ဗာန် -‘အရှုခံ’ မှန်ရမည်။

‘ရှုဉာဏ်’ မှန်ရမည်။

• ‘သတိ’ သည် အထွတ်အထိပ်၊ ‘နှလုံးသွင်း’ မှန်ရမည်။ ‘ဝေဒနာ’ ‘ခံစားမှု့’ ဟူသောသဘောသက်သက်မျှသာ။

• ‘ဓါတ်’ ‘ပေါ်ပေါ်’ ပြသောသဘောသက်သက်မျှသာ။

• ‘ရုပ် နှင့် နာမ်’ တို့၏ ‘ဖောက်ပြန်ခြင်းနှင့်ခံစားခြင်း’ တို့ကိုသိနေသော သဘောသက်သက်မျှသာ။

• ‘ရုပ်ခန္ဓာ (၁) ပါး၊နာမ်ခန္ဓာ (၄) ပါး’ အကြောင်းအကျိုး ဆက်စပ်နေသော သဘောသက်သက်မျှသာ။

ဖြစ် ပျက်သမျှ ‘မဂ်’ မကျ ၊ ဖြစ်ပျက်ဆုံးမှ ‘မဂ်’ ကျသည်။

‘လက္ခဏာ’ မြင်သမျှ ‘မဂ်’ မကျ ၊ ‘လက္ခဏာ’ဆုံးမှ ‘မဂ်’ ကျသည်။

အနိစ္စ (အရှိမမြဲ)

ဒုက္ခ (နှိပ်စက်ခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပေါ်သောအကျိုး)

အနတ္တ (အနှစ်သာရမရှ၊သူ့သဘော) ဟူသော သဘောသက်သက်မျှသာ။